Статья о том, как использовать медитацию на звуках для осознания пространства между мыслями и словами. Описывается техника медитации на звуках 'бла-бла-бла', которая позволяет обнаружить пространство без слов и звуков до, после и между слов. Также рассматривается идея, что пространство и слова не разные вещи, и знание об этом так же не отлично от происходящего.

Статья о том, что знание без мыслей не существует и о том, что эго-идентификация предполагает self-referential thoughts в качестве опоры и объекта. Также рассказывается о 'осозновании осознования' и о том, что ум подобен радуге и ярко сияет не имея собственного существования.

Статья предлагает взгляды на жизнь, основанные на метафорах и практике отведения глаз от пыльных частностей. Она также обсуждает проблему эго-идентификации и предлагает выйти из патологической и ограниченной идентификации. В конце статьи предлагается два упражнения для сохранения восприимчивости к окружающему миру.

В буддистком контексте «ум» не тождественен «ниббана», а взаимодействие департаментов не прекращенно прекращается.

Страница рассказывает о том, как отсутствие феноменального субъекта влияет на наше отношение к миру и поиск вечных смыслов. В тексте присутствуют философские рассуждения о природе психики и ее функциях. Автор призывает начинать и заканчивать поиск себя, а не искать вечные смыслы в надуманных и закрытых конструкциях.

Статья о технике Дугласа Татарина, которая помогает людям работать над собой и устранять слепые пятна в оценке своих действий. Описывается подход, рассматривающий психику как совокупность самостоятельных индивидов, и метод перебора типичных, встречающихся в поведении человека, реакций и их анализа. Также упоминается подход Ричарда Шварца и современная нейропсихология.

Статья рассказывает о том, что подавление и не-подавление эмоций могут привести к непосредственной боли и патологиям. Автор предлагает умелое решение, которое заключается в комбинации мудрого внимания и ре-интеграции искусственно выделенных частей психики в целостность. Возможной формальной практикой могут служить психологические версии махамудры, разработанные, например, Локк Келли.